[GA]

YAZARLAR

  • 04 Şubat 2026, Çarşamba

Gurbet Türkülerinin Kültürel Bağ ve Kimlik İnşasındaki Rolü: Müzik Sosyolojisi Açısından Bir Analiz

Özet Türk halk müziği geleneği içerisinde "gurbet" teması, yalnızca melodik bir yapı veya edebi bir motif olmanın ötesinde, toplumsal değişimlerin, göç hareketlerinin ve bireyin mekânla kurduğu ontolojik bağın estetik bir dışavurumudur. Bu çalışma, gurbet türkülerini müzik sosyolojisi bağlamında ele alarak, bu eserlerin kültürel kimliğin korunması ve toplumsal belleğin aktarılmasındaki işlevini incelemektedir. Analiz sürecinde, müziğin toplumsal yapı ile olan karşılıklı etkileşimi, göçün yarattığı "ötekilik" hissi ve türkülerin birleştirici gücü üzerinde durulmaktadır.

Detay
  • 01 Şubat 2026, Pazar

Kültürel Kod Değişiminin Sosyo-Ekonomik Krizler Üzerindeki Etkileri: Tanzimat’tan Günümüze Bir Değerlendirme -2

Musiki İnkılabı ve Kültürel Bellek Kaybı Ziya Gökalp’in "müzikte Türkçülük" programı çerçevesinde şekillenen Musiki İnkılabı, Türk toplumunun ses dünyasına yapılan en radikal müdahaledir. Gökalp’e göre, Osmanlı’nın makam müziği "hastalık" ve "melankoli" üretirken, Batı’nın çok sesli müziği "sağlık" ve "dinamizm" simgesidir. Bu bakış açısıyla, geleneksel Türk müziği devlet radyolarında yasaklanmış, konservatuvarlardan kaldırılmış ve halk zorla Batı klasik müziğine yönlendirilmiştir. 

Detay
  • 29 Ocak 2026, Perşembe

Kültürel Kod Değişiminin Sosyo-Ekonomik Krizler Üzerindeki Etkileri: Tanzimat’tan Günümüze Bir Değerlendirme -1

Osmanlı İmparatorluğu’nun son iki yüzyılından devralınan ve Cumhuriyet döneminde radikalleşen Batılılaşma süreci, Türk toplumunun bin yıllık tarihsel birikimi ile modern dünya paradigmaları arasında derin bir gerilim hattı oluşturmuştur. Bu süreç, sadece devletin idari ve askeri yapısını değil, aynı zamanda toplumun en derin kültürel kodlarını, aile yapısını, sanat anlayışını ve ekonomik davranış kalıplarını hedef alan kapsamlı bir mühendislik projesi niteliğindedir. 

Detay
  • 25 Ocak 2026, Pazar

Kültürel Elit Kavramı ve Müzik Pratikleri: Bir Sosyolojik Analiz

GirişKültürel elit kavramı, toplumun geri kalanından yalnızca ekonomik güçle değil, aynı zamanda sahip olduğu "kültürel sermaye" ile ayrışan bir zümreyi ifade eder. Bu sermayenin en somutlaştığı alanlardan biri müziktir. Özellikle Batı'da ve Türkiye'nin modernleşme sürecinde klasik Batı müziği (KBM) ve bu müziğin temel enstrümanları (piyano, keman, çello vb.), bir "üst sınıf" aidiyet göstergesi ve entelektüel üstünlük argümanı olarak konumlandırılmıştır.

Detay
  • 21 Ocak 2026, Çarşamba

Türk Halk Müziğinin Yurt Dışındaki Akademik Sesi: Sabri Uysal

GirişTürk Halk Müziği (THM), 20. yüzyılın büyük bir bölümünde Türkiye sınırları içerisinde "derleme" ve "icra" odaklı bir ilgi görmüş, ancak uluslararası akademik platformlarda hak ettiği kurumsal temsiliyete ulaşmakta güçlük çekmiştir. Bu makus talihi değiştiren, THM'yi bir disiplin olarak Avrupa üniversitelerine taşıyan kısıtlı sayıdaki bilim insanından biri Sabri Uysal’dır. Uysal’ın kariyeri, Kültür Bakanlığı’ndaki bürokratik ve saha tecrübesini, Almanya’daki akademik disiplinle harmanlayan özgün bir köprü niteliğindedir.

Detay
  • 18 Ocak 2026, Pazar

Türk Müzik Eğitimi ve Kültürel Kimlik İnşası- Palet Türk Müziği İlkokulu Örneği

Bu yazı, Funda Karayel'in "Emine Erdoğan’dan Kültür ve Sanat Mesajı" başlıklı metni üzerinden, Türkiye'de geleneksel müzik eğitiminin kurumsallaşma çabalarını, bu çabaların milli kimlik inşasındaki rolünü ve küresel kültür endüstrisine karşı bir "kültürel direnç" alanı olarak müzik pedagojisinin kullanımını incelemektedir.

Detay
  • 14 Ocak 2026, Çarşamba

Osmanlı-Türk Müzik Geleneğinde Meşk Sistemi, Nota Karşıtlığı ve Kültürel Aktarım

Türk musikisi, Batı müziği gibi "yazılı bir metnin icrası" değil, "yaşayan bir geleneğin aktarımı" üzerine kuruludur. Osmanlı müzik düşüncesinde notanın reddi veya geri planda tutulması, teknik bir yetersizlikten ziyade bilinçli bir estetik tercihtir. Batı sistemi bir eseri belli bir zamanda dondururken onu sabitlemiş olur. Ancak Türk müziği bunun tam tersi kadim tarihinden aktarım yolu ile gelen kültürel ruh kökleri ile uyum gösterir.

Detay
  • 12 Ocak 2026, Pazartesi

Timur’un Kültürel Mirası: Semerkant’tan Anadolu’ya Kültür-Sanat ve Zanaatın Yolculuğu

Emir Timur (1336-1405), askeri dehasının yanı sıra fethettiği topraklardaki bilim insanlarını, sanatçıları ve zanaatkârları imparatorluk merkezi olan Semerkant’ta toplama politikasıyla tanınır. Kaynaklara göre, Timur’un (Timurlenk) fethettiği bölgelerden (İran, Azerbaycan, Anadolu vb.) sanatçı ve zanaatkârları başkenti Semerkant’a götürme politikasının, Anadolu ve Türk kültür-sanat hayatı üzerinde, hem o dönemde hem de sonraki yüzyıllarda dolaylı ve doğrudan çok güçlü etkileri olmuştur. Bu etkileşim, özellikle müzik teorisi, bestecilik ve mimari süsleme sanatlarında belirginleşmiştir.

Detay
  • 10 Ocak 2026, Cumartesi

Çarpık Modernleşmenin Türk Müziğine Olan Olumsuz Etkileri Üzerine

Modernleşme, bir toplumun sosyo-ekonomik ve kültürel yapılarında yaşanan köklü dönüşümü ifade eder. Türkiye özelinde modernleşme süreci, genellikle Batı normlarını hızla benimseme gayretiyle ilerlemiş, bu da kültürel alanlarda, özellikle müzikte, "çarpık modernleşme" olarak adlandırılan dengesiz bir yapıya yol açmıştır. Çarpık modernleşme, yerel değerleri ve geleneksel birikimi dönüştürmek yerine, onları ya görmezden gelmiş ya da tamamen reddetmiştir. Bu analizin temel tezi, bu sürecin Türk müziği geleneği üzerinde derin yapısal, estetik ve kurumsal kayıplara neden olduğunu sorgulamaktadır.

Detay
  • 07 Ocak 2026, Çarşamba

İsmail Hakkı Uzunçarşılı’nın Eserlerinde Türk Musikisi: Kurumsal Yapı, Eğitim Sistemleri ve Sanatçı Biyografileri Üzerine Bir İnceleme-2

Önemli Musiki Şahsiyetleri ve Uzunçarşılı’nın Biyografik Notları İsmail Hakkı Uzunçarşılı, musikiyi sadece kurumlar üzerinden değil, o kurumları canlandıran şahsiyetler üzerinden de anlatır. Onun "Osmanlılar Zamanında Saraylarda Musiki Hayatı" makalesinde, dönemin önemli sanatçılarının saray içindeki kariyer basamakları izlenebilir. Örneğin, İsmail Hakkı Bey’in Mûzikâ-yı Hümâyun’a talebe olarak girişi, üstün yeteneği sayesinde yükselişi ve "serhanende" olarak fasıl heyetinin başına geçişi Uzunçarşılı tarafından titizlikle kaydedilmiştir. Tanburi Cemil Bey gibi devrinin aristokrat çevreleriyle iç içe olan virtüözlerin saray ile olan ilişkileri de Uzunçarşılı’nın radarındadır. II. Abdülhamit’in Cemil Bey’i saraya ve konaklara davet ederek konserler verdirmesi, padişahın sanata olan ilgisinin yanı sıra, geleneksel musikinin modern dönemde de saray nezdindeki itibarını koruduğunu gösterir. Uzunçarşılı, bu tür detaylarla saraydaki musiki hayatının sosyal dinamiklerini aydınlatır. Müzisyen Görevi/Unvanı Önemli Katkısı Dönemi İsmail Hakkı Bey Serhanende Fasıl Heyeti Yönetimi Geç Osmanlı Giuseppe Donizetti Mûzikâ-yı Hümâyun Şefi Batı Müziği Eğitimi ve Bando II. Mahmud Tanburi Cemil Bey Virtüöz/Bestekâr Enstrümantal İcra ve Yenilik II. Abdülhamit Hoca Kazım Uz Bestekâr Mehter Repertuvarı Çalışmaları Geç Osmanlı

Detay

Dr. Murat KARABULUT

mkarabulut@gazeteankara.com.tr

YAZARLARIMIZ

G[A]

Prof. Dr. Yakup İÇİNGÜR

Yazar

G[A]

Dr. Oğuz POYRAZOĞLU

Yazar

G[A]

Metin YAZAR

Yazar

G[A]

Prof. Dr. Güray KIRPIK

Yazar

G[A]

Prof. Dr. H. Mehmet ŞAHİN

Yazar

G[A]

Durdu GÜNEŞ

Yazar

G[A]

Özlem İCİK

Yazar

G[A]

Murat ERTAN

Yazar

G[A]

Ömer YÜREKLİ

Yazar

G[A]

Prof. Dr. Ayhan ERDEM

Yazar

G[A]

Doç. Dr. Ökkeş Hakan MİNİKSAR

Yazar

G[A]

Neslihan YAHŞİ

Yazar

G[A]

Murat BERKYÜREK

Yazar

G[A]

Doç. Dr. Ceyhun UÇUK

Yazar

G[A]

Doç. Dr. Dilşad YILDIZ MİNİKSAR

Yazar

G[A]

Dr. Necati YALÇIN

Yazar

G[A]

Doç. Dr. Erman M. DEMIR

Yazar

G[A]

Kamil GÜZEL

Yazar

G[A]

Prof. Dr. Cemalettin AKTEPE

Yazar

G[A]

Prof. Dr. Gülsün KURUBACAK ÇAKIR

Yazar

G[A]

Prof. Dr. Ahmet MAHİROĞLU

Yazar

Sizlere daha iyi hizmet sunabilmek adına sitemizde çerez konumlandırmaktayız. Kişisel verileriniz, KVKK kapsamında toplanıp işlenir. Detaylı bilgi almak için Aydınlatma Metnimizi inceleyebilirsiniz.

Kabul Et